تلخيص الفصلين 15 و 16 من رواية résumé des chapitres 15 et 16 du conte : Candide ou l’optimisme

Résumé du chapitre 15 : Candide ou l’optimisme

Le baron fait le récit du carnage de Thunder-ten-Tronckh .II raconte qu'il était sauvé par un prêtre qui a vu sa paupière tressaillir au moment où il l'a aspergé d'eau bénite. Il est ainsi protégé et soigné par des Jésuites. Leur révérend père le trouve fort joli et conçoit pour lui la plus tendre amitié. Recruté comme sous- diacre puis lieutenant par le père général des Jésuites qui lui confie une mission au Paraguay où il mène une guerre en tant que colonel et prêtre contre les rois d'Espagne. Il rêve de rentrer en vainqueur à Buenos Aires et de libérer Cunégonde. Dès que Candide révèle au baron son intention d'épouser sa sœur, il s'est opposé au mariage avançant que Candide n'a pas soixante-douze quartiers de noblesse. Une dispute s’ensuit : le baron donne à Candide un coup de plat d'épée sur le visage mais le jeune homme riposte, tire son épée et l'enfonce jusqu'à la garde dans le ventre du baron jésuite. Cacambo aide son maitre à s'enfuir, il lui dit de mettre la robe et le bonnet carré du mourant. Il sera ainsi pris pour un Jésuite et passera facilement les barrières. Les deux hommes repartent ainsi pour une nouvelle aventure.

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ملخص الفصل 15 : Candide ou l’optimisme

يروي البارون قصة مذبحة Thunder-ten-Tronckh ، ويروي أنه تم إنقاذه من قبل كاهن والذي رأى جفنه يرتجف وهو يرشه بالماء المقدس. وبهذا تمت حمايته والعناية به من طرف اليسوعيين. وجده الأب الموقر جميلًا جدًا وكن له صداقة جد عطوفة. تم تجنيده كشماس ثم ملازم أول من قبل الأب اليسوعي العام الذي عهد إليه بمهمة في باراغواي حيث يقود حربًا كعقيد وكاهن ضد ملوك إسبانيا. حلم بالعودة كمنتصر في بوينس آيرس وتحرير كونيغوند. حالما كشف كانديد للبارون عن عزمه على الزواج من أخته، عارض الزواج قائلاً إن كانديد لا يتوفر على اثنان وسبعون قسما من النبل. تلا ذلك مشاجرة: وجه البارون لكانديد ضربةً بصفيحة سيفه على وجهه ، لكن الشاب قام بهجوم مضاد وسحب سيفه وغرزه إلى أقصى درجة في بطن البارون اليسوعي. ساعد كاكامبو سيده على الفرار ، وأمره أن يلبس العباءة والقبعة المربعة الخاصة بالميت. هكذا سوف يتم اعتباره كيسوعي، وسوف يعبر بسهولة الحواجز. يغادر الرجلان مرة أخرى لمغامرة جديدة.

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Résumé du chapitre 16 : Candide ou l’optimisme

Les deux hommes se perdent dans un pays inconnu. Soudain, ils voient deux jeunes filles nues poursuivies par deux singes qui « leur mordaient les fesses ». Candide pris de pitié pour ces deux filles, tue les deux Animaux. Mais les deux primates ne sont en réalité que les deux amants des filles, lui explique Cacambo. Pris pour des Jésuites, Candide et Cacambo sont capturés par des indigènes appelés les Oreillons. Ces derniers ont longtemps souffert de l'oppression des Jésuites. Ainsi une chaudière et des broches sont préparés pour cuir les deux hommes tout en répétant « mangeons du jésuite, mangeons du jésuite !». Cependant, Cacambo qui parle leur langue, arrive à les convaincre que Candide n'est pas Jésuite, il leur a demandé de vérifier cela en portant les deux valets du baron aux barrières des Jésuites et leur demander si l'un des leurs n'a pas été tué. Ces anthropophages s'informent de la vérité et prisonniers. Ils les traitent civilement et les reconduisent à la frontière de leur pays. Candide est heureux de voir ces sauvages se comporter d'une manière civile et très raisonnable. II ne cesse d'admirer naïvement la «pure nature » qu'il trouve « bonne » puisque les indigènes, au lieu de le manger, ils l'ont libérer dès qu'ils ont su qu'il n’est pas Jésuite.

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ملخص الفصل 16 : Candide ou l’optimisme

تاه الرجلان في بلد مجهول. فجأة ، يريان فتاتين عاريتين يطاردهما قردان "يعضان أردافهما". أخذت كانديد شفقة بهاتين الفتاتين وقتل الحيوانين. لكن، وكما أوضح له كاكامبو، اتضح القردين هما في الحقيقة عشيقا الفتاتين. يتم أسر كانديد وكاكامبو ظنا أنهما من اليسوعيين من قبل السكان الأصليين الذين يطلق عليهم الأوريون. عانى هؤلاء طويلا من اضطهاد اليسوعيين. وبالتالي يتم إعداد الغلاية و عمود الدوران لأجل طهي الرجلين مع ترديد "لنأكل اليسوعي ، لنأكل اليسوعي!". ومع ذلك ، فإن كاكامبو الذي يتحدث لغتهم استطاع إقناعهم بأن كانديد ليس يسوعيا، وطلب منهم التحقق من ذلك عن طريق إحضار خادمي البارون إلى بوابات اليسوعيين ويسألهما إذا كان أي منهم لم يقتل. يستفسر آكلوا لحوم البشر عن حقيقة السجناء و يعاملونهم بشكل مدني ويعيدونهم إلى حدود بلدهم. يسعد كانديد برؤية هؤلاء الوحوش يتصرفون بطريقة مدنية ومعقولة جدًا. يواصل إعجابه بسذاجة ب"الطبيعة النقية" التي يجدها "جيدة" لأن السكان الأصليين، بدلاً من أكلها ، أطلقوها بمجرد أن علموا أنه ليس يسوعيًا.

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